COMENTARIO Y POEMA

“¡Todas las cosas vienen a ninguna parte!

¡Cuán vasto, qué invisible... no hay forma de explicarlo!”.

EL GOZO PERFECTO, según CHUANG-TSE, hacia fines del siglo IV y comienzos del II a.C.

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Mi comentario y poema de hace dos y tres años, respectivamente :

Difícil estar en ese punto divino que es el punto cero o de origen, punto negro/blanco, de Luz/Amor o de equilibrio, o de limbo. Nombrado de tantas maneras por todos y habitado por casi ninguno de nosotros. Solo allí podremos ser el mismo “gozo perfecto” tan perfectamente expresado en el texto del sabio Chuang – Tze, que nos has compartido. (https://www.facebook.com/221104711261137/photos/a.224944117543863.54252.221104711261137/601125009925770/?type=3)

Soltar, dejarse ir, largar todo y largar nada. Solo eso, fundirse en y con el viento, ser él, con él, durante el día, durante la noche, durante siempre, durante nunca; saber sin saber que hay Ser, que se es Ser, que ese Ser es y no es.

Estamos en ese balanceo entre hechos y palabras, en medio de luces y de sombras. Tema recurrente que tanto permea nuestro lenguaje diario porque el mismo uso de los nombres encasilla toda nuestra existencia y la de los otros Todo/Uno. La costumbre de usar nombres para “identificar” a los seres es camisa de fuerza que exige “mirar” a la acción como medio único para “comprender” ésta y otras dimensiones.

Comparto un poco de mis “ninguna parte” nada puros como son los del Maestro Cuang-Tze:

NO HAY NINGUNA PARTE

late el corazón en las esquinas

esperando ver el contraste del absurdo

y lo concreto de los bordes

salta el corazón la barda

para enfrentarse cara a cara ante el abismo

cree que en la caída hay un ángel

que le ofrece al menos su sonrisa

y el abrazo flaco de sí mismo

salen los sueños de los lechos

para volverse peregrinos del mañana

asaltan los demonios la alborada

para confundir luces y sombras

y regresan tan tristes al mundo de ninguna parte

ana lucía montoya rendón

noviembre 2012

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